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古端砚中的仿古与修补(谢明)

古端砚中的仿古与修补(谢明)

四古端砚中的修补,古砚著多称补砚。

如最早记载端砚修补的北宋初苏易简《文房四谱》述:近石晋之际,关右有李处士者……复能补端砚至百碎者。

赍归旬日,即复旧焉。

如新琢成,略无瑕类,世莫得其法也。 至清中期吴兰修《端溪砚史》列有补砚专条:补砚:就砚底以刀刮细末,用黄蜡火中煅令匀,须火中安排以补损处,一色且牢。 吴兰修还加了按语……石晋时关右李处士能补砚石碎者,略无瑕,今则庸匠皆能之。 吴兰修的意思是,以该砚之石末火中和腊煅匀以补损处,即五代十国后晋时期所谓李处士之补砚秘术,今已流传流行开来砚人皆用此法。 但笔者从流散端州及周边地区的古端砚中,目前尚未发现两宋遗砚有当时修补的痕迹。 这当然首先是宋砚遗传不多,即使后来朝代遇到残缺者也不忍补之而保持原风貌。 故笔者连后来朝代所补之宋砚也未曾遇到。 这其中原因,也有可能恰好说明吴兰修所述正确。

即五代十国与两宋端砚破损者,若以蜡煅石末补之,而蜡为易融易化之物,别说至今上千年所补荡然无存,就是迄至明清也应脱落难辨。

这与古端砚中之补砚遗传实物是基本一致的。 目前笔者所发现的古端砚中之补砚,最早见于明代。 例如图5之左,为明代中后期端石宣德岩牛蝠砚,其砚额与砚侧皆残存以蜡修补的痕迹。 特别是砚额上之修补处,所补部分虽已脱落,但黄白淡色之蜡犹清晰可辨。

这当然亦可能是明砚清补,或明清多次之补。

甚至细审遗痕,还应是多次修补之末次未完成之修补。 又如图5之右。

为清康雍时期端石坑仔岩牡丹花砚,于其砚额亦清晰可见修补痕迹。

并于其墨垢脱落处可窥修补材料确为蜡煅石末,只是这石末并非该砚之石末,与砚体不同石色,该砚底亦无以刀刮细末的遗痕。

应是砚主怕伤了该砚而别取石末代之,故未能达到吴兰修所说一色且牢之效果。

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